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曲阜八宝山之殇泣——侵华日军火药库前的追思

作者: 文物旅游局管理员  发布时间:2011-05-02 文章来源: 点击数:
作者:文物旅游局管理员 发布时间:2011-05-02

曲阜八宝山,位于市辖防山乡防山山脉西端一小山岭,古称防山岭。东西长约四公里,南北约两公里,面积不大。没有峰峦起伏,只是一片沟壑纵横的沙石丘陵,海拔更说不上高。初看和别的山头没什么两样,只是显得矮小,遥看一条隆起高高低低的土岭蜿蜒直达孔林。旧时被迷信地称之龙脊,是一条圣地风水线,故又称“圣脉”。
此山早期之所以叫作八宝山,是因周围蕴藏着丰富的矿产资源,有煤炭、钾石、石英石、石灰石、陶土、铝土等矿物质,其中煤炭储量较为丰富。古时历代衍圣公一直把防山视为孔家府地的风水门户,山上一草一木及蜿蜒的高岭不得有任何的损毁,严禁开山采石、挖掘取土,且每年都要在此举行祭山盛典。
在八宝山山间,至今仍保留一处当年侵华日军,为开采煤矿储放火药的地下仓库。仓库共有两座,南北排列,其中南面的一座已被村民开采陶土破坏,一半裸露在山崖的顶部。还有原来的水塔建筑彻底被毁,只有零散的砖块还能证明它的存在。北面的一座保存完好,整体隐蔽在地下,北端为通道出口,通道有一直角弯曲,全长15.6米。过通道即为仓库,长15.1米,宽5米。原有三道铁门,现已不存。当看到眼前的一切,迷惑不解,强烈的好奇心驱使我想了解那并不遥远的过去。通过走访调查和翻阅史料考证,清晰明了了发生在故土往事。当我再次站在山壑间,望着这片既熟悉又陌生的土地,我的思绪又重新回到了那段屈辱的历史。
抗日战争爆发后的民国二十七年(1938年),日本侵略军占领了曲阜这片圣土。时为统治八宝山一带的国民党政府区长王克俭屈服于日寇强权淫威向日寇投降,日本人开始了对八宝山地域的控制,掠夺矿产资源,这也是日本侵略中国目的之所在,从这时起日本人便着手在这里开矿建井。1940年,日方派员在八宝山进行初步凿井勘探,认为是一个储量在4千万吨的大型矿藏,是一笔不小的财富,具有较高的开采价值。
当年春季的一天,孔府掌门“衍圣公”孔德成收到防山看管人孔宪杭、张明越的上书报告:“兹查日商在防山西头(即曲阜八宝山)十五里许凿井打炭,凿有两井,距离五十步,已凿至一丈余深。井口方圆四尺,每井工人八名……”衍圣公府闻讯后,立即采取措施,派人员分别向当时的曲阜县公署、(日本)博通公司及驻曲日本顾问村野等多方交涉抗议,强烈要求停止开矿。并有孔氏族长孔传堉牵头在孔庙召集孔氏六十户户首、户举,联名上书鲁西南(兖济)道尹公署、山东省公署(日军侵占山东后建立的伪政权, 是在伪“济南治安维持会”的基础上建立起来的,自1938年成立至1945年瓦解)、华北政务委员会(该委员会是汪伪政权中享有极高自治权的地方政权,全权处理河北、山东、山西三省沦陷区及北平、天津、青岛三个特别市的政务,承担所谓防共、治安、资源开发及调节物资供求关系等方面的任务,除对外关系外,在内政各方面实际不受汪伪政府统制,是由日本实际控制的一个傀儡政权)、日本兴亚院华北联络处部(1939年3月在北京成立,代表日本政府对华北占领区实施政治、经济和文化的殖民统治,但行政上同时受日本政府兴亚院和华北方面军的双重领导)。提出“为保国运、文运昌盛,保护圣脉古迹”,抵制在八宝山圣脉地带开矿采煤。不久便获华北政务委员会兹准函复:“经据情转函日本兴亚院华北联络处……现本部已决定终止开采。”这时的孔氏家族总算松了一口气,以为建矿风波已经过去,庆幸保圣脉安灵墓的成功。
然而,这一年的秋天,日本驻山东省顾问吉田率荷枪实弹的宪兵,气势汹汹来到曲阜,伙同驻曲日本顾问村野及博通公司老板来到衍圣公府。衍圣公府总管孔霅光、族长孔传堉、公府日语翻译宋卿斋等在公府西路的忠恕堂内进行了激烈交涉。公府以正义之言强调圣脉的重要性、传统性,并以华北政务委员会的复函为由,据理力争。日方则表现出傲慢霸道之凶气。最后竟恼羞成怒,以武力相威胁,暴露出强盗的本质。在无奈、屈辱的情况下孔氏族人不得不签字答应日方的要求。
同年冬,在曲阜城内鼓楼东街路北的“大通”旅社,日方设立了办事机构,挂出招牌,名曰“博通公司”。积极筹备开矿事宜,加快了掠夺煤炭资源的步伐,并对煤矿定名为“八宝山煤矿”。建设采掘初期,日方为求得确切的煤炭储量,于1942年派技术员小贤义男,做了第二次勘探,确认八宝山煤矿的可开采量仅为120万吨。
据有关史料记载:矿区设在八宝山西北隅,建矿掠占农田470余亩,四周筑有5米高的围墙,并在四角建有碉堡。煤矿大门向西,直对曲阜县城。矿区内西南隅还建有全矿最高的碉堡,以便通过电话、旗语、灯光与驻曲城的日军联络,另还建有几座地堡、军械弹药库。煤矿工人多来自附近村民,他们受尽了日军的残酷摧残和折磨,许多矿工惨死在井下。至1945年8月,在曲阜的侵华日军投降,煤矿停止开采,日方历经五
年,共掠煤炭资源12万吨之多。
以上讲述,只是有关资料的客观再现,基本不含有主观的个人感情色彩。虽然,血与泪的历史已经离我们远去,但现在留存下来的日军火药仓库,似乎仍然在提醒着我们那段不能忘却的历史,那段生命被剥夺的历史。
现留存的建筑当属具有历史价值的文物范畴,无论它是否诱发我们的痛感、悲苦,因为这是难能留存的历史遗迹,也是民族历史记忆的一部分,应值得保存,好好保存。如果再不注意保护,则有关侵华日军实物证据将永远湮没在历史的车轮下,终究不能显现在人们的面前,造成无可挽回、无法弥补的损失。这里的侵华日军建筑,就是要让更多的曲阜人了解那段屈辱的历史。它的留存,对于我们教育青少年和子孙后代有着特别重要的意义,同时也给文史研究者提供了学术研究的实物资料,为我们国家、我们民族的抗战史研究作出应有的贡献。
保护这些侵华日军在曲阜所留存下来的建筑实物,其意义也关乎于未来。理解保护侵华日军建筑,应该理解建筑背后蕴含着的历史含义,有着一定的政治价值。
侵华日军火药库,与曲阜本地域重大的历史事件相关联,是曲阜历史带有血腥的见证,没有人可以从历史的记忆中抹去。它如同激流下的沟壑,只会随着时间的流逝逐渐加深且伤痕累累,使人隐隐作痛。不能忘记的是被抢占国土时候先辈们的愤怒,不能忘记的是掠夺和屠杀,那血,那泪,那屈辱绝望的呼喊,那无奈绝望的双眼……
殇诠释了八宝山的命运,演绎的却是曲阜乃至中国的悲剧。
殇,一个不动声色便足以传达哀怨的字眼,一个令人欲哭无泪的字眼,它让人叹息生命的转瞬即逝。我实在想不出别的
更好的字眼,来表达此刻的情绪和心情。
历史不能忘记,也永远不会忘记!现代的曲阜人你可知道那个地方,那段历史。